Dessa bilder kan traffa saso anvandarnas ”dejtingkapital”

Var konsument kan placera opp sex bilder i foresats att dragning andra Tinderanvandare. Arme innefatta det att selektera ut bilder som visar opp kvaliteter sasom att karl befinner si aptitlig, snygg, framgangsrik alternativt humoristisk. Bilderna sasom noggrant valjs ut reflekterar ocksa otvetydigt maktordningar kopplade mot kon, klass sam etnicitet.

En Tindertrend ar bilder villig volontararbete alternativ traff i fattiga lander. Gallande saken da uppmarksammade bildbloggen Humanitarians of Tinder kan Tinderanvandare fylla op skarmdumpar som do tagit gallande andra brukare som valt att presentera sig genom bilder darbort dom poserar tillsamman icke-vita fattiga persone kungen platser inte me namn. Pa bildbloggen finns nagon aldrig sinande elektricitet fran bilder gallande vita alternativt vasterlanningar kungen besok i fattiga lander. Bilder darbort vita persone undervisar, sjunger for eller sta sig i svarta baby. Bilder darborta vita persone befinner si i centrum bland persone som arbetar, tigger eller befinner si uppkladda i ”exotiska klader”. Bilder dar vita persone moter nakna alternativt undernarda vuxna eller avkomma, som av och till blir klappade alternativt matade.

Dom icke-vita barnen och vuxna funka saso statister i Tinderanvandarnas bilder

De tillskrivs ingen individualitet samt befinner si utbytbara. Arme tjanar de en otvetydigt avsikt – att personen tillsammans Tinderkontot skall verk saso bra och med det eskalera sin attraktivitet pa ett dejtingmarknad darbort det definitiva valet mellan ”like” sam ”nope” avgors villig markli sekunder.

Genusvetaren Corinne Lysandra Mason kopplar dessa bilder mo nago ideologi ifall global valgorenhet. Nagra prov befinner sig Madonna, Bono och Angelina Jolie, kandisar saso igenom bilder visar op sitt valgorenhetsarbete darfor att framstalla ekonomiska inkomster till valgorenhetsorganisationerna. Mason och andra kritiker avser att dessa grafiska bilder med kandisarnas vita samt barnens icke-vita rasifierade kroppar snarast liknar en slags ”utvecklingspornografi”. Konsumenterna forvantas berora igenkannande tillsammans de vita personerna pa bilderna samt empati for de icke-vita manniskorna. Villig Tinder ar logiken likartad. Narvarande anvands bilderna i syftet att harda dom erotiska mojligheterna sam identifikationen med hur sa Mason kallar ”goda vita manniskor” som ar attraktiva infor andra ”goda vita manniskor”. Bilderna placerar do sjalva i center villig formanligaste intelligent samtidigt do bevittnar andras pina. De utfor lidandet at ”sin kunskap” sam anvander grafiska bilder tillsammans andras smarta for att smaksattnin sin personligt attraktivitet som humanitara vittnen.

Villig Tinder, vars syfte ar att personer sasom icke annu kanner varandra – framlingar – amna sammankopplas, skapas gallande dett sattet ytterligare kategorier fran framlingar. Via volontararbetarnas och turisternas bilder gors vithet mo nagot familjar samtidigt som dom icke-vita manniskorna nastan saken da vita Tinderanvandaren gors mo framlingar. Dom kroppsliga positioneringarna i dessa bilder praglas bade itu narmiljo och bruten rasifierade skillnader. Exempelvis har saken da vita volontaren som omfamnar det fattiga icke-vita barnet fundamentalt annorlunda livsmojligheter samt hushallning. Den forvantade likheten i sammanhanget ar mellan den vita volontaren pa bilden och saken da andra personen villig Tinder som ska ta beslutet om personen ar ”hot or not”. Bilden humaniserar den vita volontaren, tillsamman bistand av barnet.

Den fysiska narheten och skillnadsskapandet blir mot ett ”framlingsfetischism”. Mason menar att bilderna exotiserar erfarenheten att ”vara tillsammans” den Andra. Saken da vita figuren i centrum itu bilden utovar en slags konsumtion itu andra. I sammanhanget befinner sig det ick saken da andras livssituation som ar bestГ¤lla en mexikansk brud i skarp, utan Tinderanvandarens erotiska mojlighet. For icke-vita Tinderanvandare innebara dessa bilder nago evig exponering pro representationer bruten svarta kroppar saso e objekt, saso historia eller sasom foremal for vitas altruism. Aterkommande bilder dar svarta visas opp saso underordnade, annorlunda sam i behov fran hjalp astadkommer nagot tillsammans oss allihopa. Den forvantade identifikationen med vita mannisko villig bilderna innebar nagon parallell avhumanisering av svarta. I ett dejtingsammanhang medfor det aven att svarta kroppar avsexualiseras. Nordamerikanska plugg visar att svarta hanar sam kvinns far minst bra respons i digital dejting, vilket dessa bilder riskerar att forstarka.